17 المتن : قال القلقشندي في ذكر الشريف والفرق بين الكريم والشريف : ولذلك اختير الشريف لأبناء فاطمة عليها السّلام دون الكريم . المصادر : صبح الأعشى : ح 6 ص 99 . 18 المتن : قال القلقشندي في معني « العصبة » : « جمال العصبة الفاطمية » من ألقاب الشرفاء أيضا ، و « العصبة » بفتح العين والصاد ؛ واحدة العصبات وهي العصبات ، وهي في أصل اللغة : البنون والقرابة للأب . قال الجواهري : سمّوا عصبة لأنهم عصبوا بالشخص بمعنى أنهم أحاطوا به . فالأم طرف والأب طرف ، والعم جانب والأخ جانب ، والمراد هنا أبناء فاطمة عليها السّلام وهم أحد أفراد العصبة ، ولا يجوز أن يقال : « العصبة » بضم العين وإسكان الصاد ، لأن المراد بذلك الرجال ما بين العشرة والأربعين ، كما قاله الجوهري : وبنو فاطمة عليها السّلام قد اربو « 1 » عن العدد في الشرق والغرب . المصادر : صبح الأعشى : ج 6 ص 43 .

--> ( 1 ) أي زادوا .